“ 这一大批人依照各自的姓氏、地缘结成侨社，如让德堂、六桂堂、清真五姓等，他们建立新的脉络，与政界的菲华菁英结盟，在商界罕逢敌手。”
虽然大多数国家都有自己的中国城，但是你知道吗?马尼拉的中国城是世界上最古老的。
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马尼拉的中国城被称为Binondo，源于他加禄语“binondoc”，意思是“多山的”，因为它坐落在丘陵地带。
大致以王彬街（Ongpin St）为核心，东起圣塔库鲁斯教堂（Sta.Cruz Church）、西至岷伦洛教堂（Binondo Church），约一公里，以两教堂直线距离为直径画圆，所及之处皆是华人势力；世界各地都有许多华人，有华人的地方就有中国城。
大约从唐代以来，中国东南沿海地区的百姓就在菲律宾全境留下踪迹，吕宋本岛自不必说，最远还有到南部棉兰佬的。移民潮在明代达到高峰，大量沿海居民因朝廷的南海邦交政策，名正言顺的尾随三宝太监的舰队而来，直到明中叶颁布海禁政策、片木不得下海为止；另一方面，在哥伦布于1492年误打误撞发现美洲、开启大航海时代之后，西班牙人来到吕宋，并将之以国王之名为名，在巴石河（Pasig river）南方建立王城（Intramuros），展开四百年的殖民时代。
在当时，西班牙人将华人置于巴石河以北，限制他们的行动自由，形成简朴的聚落，是为如今中国城的雏形。而被殖民的菲人与华人，在经历长时间的通婚与融合后，尽管相互歧视依旧，但仍出现了一批能为二者发声的菁英。这些人具有菲华血统，一致对外，在流血斗争之后结束西班牙政府统治，一跃而成实质上的新领导阶层，不论是菲律宾国父黎刹、爱国商人王彬、又或者如今的总统阿奇诺三世。菲律宾排华不若东南亚各地，原因或许是，华夏骨血，早就融入了整个岛国。
菲律宾确实是善待华人的国度，十大首富有七个华裔，华人掌控了绝大多数的资源，理所当然的居于高位；晚清民初以降，中国的移民不断往菲律宾迁徙，形成与原来菲华社群相区别的「新侨」。新侨大多来自福建的泉州、晋江、石狮等地，善于营生，迁徙成传统。长期以来，晋江地区每家每户都有子弟赴菲经商，这一大批人依照各自的姓氏、地缘结成侨社，如让德堂、六桂堂、清真五姓等，他们建立新的脉络，与政界的菲华菁英结盟，在商界罕逢敌手。
凭藉著华人在此深耕数百年的历史背景，有如此数量庞大而又前仆后继的消费群体，即便只是在王彬街租个铺位，都很容易就著语言和文化相近而取得优势、一本万利。一位任当地公职的前辈告诉我，别看王彬街上商店看著窄小沈闷、门可罗雀，里头做得都是流贯南北的大生意，那些店主的楼房府邸极尽豪奢，无法想见
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近十几年来，大陆各地来非做生意的新移民也形成了一股新势力，本地华侨称他们为新侨（应该称为新新侨了），这些新侨最早靠批发大陆粗制滥造的商品给零售商起家，聚集在168、999之类的批发生成，打坏市场行情并从中赚取暴利，一度成为社会问题；如今，他们买得起中国城最高档的豪宅，锦衣玉食，哪里是窝在路边摊位的草莽模样？
在中国城，我们能吃到各种中华料理，烧卖、米粉，四川烧鸡、兰州拉面，想要享受一下，就到豪门吃它高贵不贵的港式饮茶。除了文化之外，关于华人世界的一切所需，中国城里面都有。马尼拉的中国城和世界上其他中国城的不同之处，也在于它从一开始就是华人聚落，而且反过来影响了菲律宾的历史文化，所以我们几乎不费吹灰之力就融入了当地。
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